Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م".chevron_rightHadith #2177chevron_right


2177 - أخبرنا محمدُ بن يحيى (1)، قال: ثنا الربيعُ بن رَوْح (2)، ثنا (3) محمد بن حرب (4)، عن الزُّبيدي (5)، عن الزهري (6)، قال: أخبرني عبد الله بن [ص:111] عبد الله بن الحارث بن نوفل (7)، "أن أباه عبد الله (8) كان يسبِّحُ سُبْحَةَ الضحى لا يَذَرُها، قال عبد الله: قال لي أبي: أما والله (9) يا بُنَيَّ (10) لقد (11) سألتُ عنها -فأكثرث المسألة أصحابَ- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأزواجَه (12): هل رأى النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سبَّحها قط؟ فما أخبرني أحدٌ أنه سبَّحها قط غير أن أمّ هانئ [بنت أبي طالب] (13) أخبرتني أنّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- أتى بعدَ ما ارْتَفَعَ النهارُ يوم الفتح، فأمَرَ (14) بثوب فسُتِرَ عليه، فاغتسَلَ ثم قام فركع ثمان (15) ركعات -لا أدري: أقيامُه فيها أطولُ أم ركوعُه أم [ص:112] سجودُه؟ - كل ذلك متقاربٌ، فلم أره سبَّحها قبلُ ولا بعدُ". رواه حرملة (16)، عن ابنِ وهب، عن يونس، عن الزهري (17)، بطوله (18) _________ (1) هو الإمام الذهلي. (2) هو اللاحوني الحمصي. (3) في (ل) و (م): (عن) بدل (ثنا). (4) هو الخولاني الحمصي، الأبرش -بالمعجمة-. (5) هو: محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي، أبو الهذيل الحمصي، القاضي. "ثقة ثبت، من كبار أصحاب الزهري" (6 أو 7 أو 149 هـ). (خ م د س ق). و"الزُّبَيدي": -بضم الزاي، وفتح الباء المنقوطة بواحدة، بعدها ياء معجمة بنقطتين من تحتها، وفي آخرها دال مهملة- نسبة إلى "زبيد"، وهي قبيلة قديمة من "مذجح"، أصلهم من اليمن ... واسم "زبيد" هذا: منبه بن صعب بن سعد العشيرة ... ويعرف بزبيد الأكبر. الأنساب (3/ 130)، اللباب (2/ 60)، تهذيب الكمال (26/ 586 - 591)، نهاية الأرب (ص 248)، التقريب (ص 511). (6) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، وسيشير المصنف إلى طريق مسلم. (7) هو الهاشمي، أبو يحيى المدني. "ثقة" (99 ص) (خ م د س). تهذيب الكمال (15/ 173 - 176)، التقريب (ص 309). (8) أبو محمد المدني، أمير البصرة، له رؤية، ولأبيه وجده صحبة. مجمع على ثقته. (79 ويقال 84 هـ). ع. الاستيعاب (1518)، (3/ 21 - 22)، أسد الغابة (2882)، (3/ 208 - 209)، تهذيب الكمال (14/ 396 - 399)، الإصابة (6184)، (5/ 8 - 9)، التقريب (ص 299). (9) في (م): (أمام الله)!! (10) في (ل) و (م): (أيْ بُنَيَّ). (11) من هنا إلى بداية (ح / 2186) ساقط من (ط). (12) في (م): (وزواجه)!!. (13) من (ل) و (م). (14) في (م): (قام)!. (15) كذا في النسخ، وفي صحيح مسلم: (ثماني)، راجع التعليق في (ح / 2174). (16) وصله مسلم هذا الطريق- في الكتاب والباب المذكورين في (ح / 2174)، (1/ 498) برقم (336/ 81) بنحوه. ورواه ابن حبان (1187)، (3/ 459)، (2538)، (6/ 279) عن الحسن بن قتيبة، والبيهقي في "الكبرى" (3/ 49) من طريق الحسن بن سفيان، كلاهما عن حرملة، به، بنحوه. وسياق المصنف أطول من سياق مسلم، وخاصة في بداية الحديث، وهذا من فوائد الاستخراج. (17) في (ل) و (م): (ابن شهاب) بدل: (الزهري)، وكلاهما واحد. (18) وأخرجه أيضًا النسائي في "الكبرى" (1/ 181) عن الذهلي، به، مختصرًا.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2177

Sanad

2177 - أخبرنا محمدُ بن يحيى (1)، قال: ثنا الربيعُ بن رَوْح (2)، ثنا (3) محمد بن حرب (4)، عن الزُّبيدي (5)، عن الزهري (6)، قال: أخبرني عبد الله بن {ص:111} عبد الله بن الحارث بن نوفل (7)،

Chain of Narration

  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • الزُّبَيْدِيِّ،
  • مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ،
  • الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ
  • مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books