Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الاستسقاءchevron_rightHadith #2574chevron_right


2574 - ز- حدثنا محمد بن عوف الحمصي (1)، قال: وجدت في كتاب عمرو بن الحارث (2)، عن عبد الله بن سالم (3)، عن الزّبَيْدي (4)، عن الزهريّ، قال: أخبرني عباد بن تميم (5)، عن عمِّه، "أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج يومًا فاستسقى، فحوَّل إزاره، فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر، وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن، ثم دعا الله" (6). _________ (1) ابن سفيان، أبو جعفر الطائيّ. (2) ابن الضحاك الزُّبيدي -بالدال المهملة- الحمصي، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "مستقيم الحديث". وقال الذهبي في الميزان: "تفرد بالرواية عنه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق، ومولاة له اسمها: علوة، فهو غير معروف العدالة، وابن زبريق ضعيف" وقال في الكاشف: "وثق"، وقال الحافظ ابن حجر: "مقبول". انظر: الثقات (8/ 480) الكاشف (7312)، الميزان (4/ 171) التقريب (5001). (3) الأشعري، أبو يوسف الحمصي. (4) محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدي -بالزاي والموحدة والدال المهملة، مصغرا- الحمصي. (5) تقدم هو وعمه في ح (2525). (6) أخرجه أبو داود (السنن 1/ 688) كتاب الصلاة، باب جماع أبواب صلاة الاستسقاء = [ص:79] = وتفريعها، ح 1163) بهذا الإسناد، من طريق ابن عوف به. وإسناد المصنف فيه علتان: الأولى: الانقطاع بين ابن عوف وعمرو بن الحارث؛ إذ رواية ابن عوف عنه وجادة، وهي من طرق التحمل غير المعتبرة، والتحمل بها منقطع. انطر: فتح المغيث (3/ 32)، تدريب الراوي (2/ 55). الثانية: الكلام في عمرو بن الحارث، وتقدم كلام الذهبي والحافظ فيه. فإسناد المصنِّف ضعيفٌ، وأصل الحديث أخرجه البخاري في (الصحيح مع الفتح 2/ 598) كتاب الاستسقاء، باب الاستسقاء في المصلى، (ح 1027)، وابن خزيمة (الصحيح 2/ 334) كتاب الصلاة -باب صفة تحويل الرداء في الاستسقاء إذا كان الرداء ثقيلا- ح 1414، والحميدي في المسند (1/ 201). كلهم من طريق أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد به، وفيه: (جعل اليمين على الشمال). وقد تقدم أيضًا حديث عبّاد عن عمّه برقم (2525) بلفظ: "خرج النبي -صلى الله عليه وسلم-، فاستسقى فاستقبل القبلة، وقلب الإزار، وصلّى ركعتين".

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2574

Sanad

2574 - ز- حدثنا محمد بن عوف الحمصي (1)، قال: وجدت في كتاب عمرو بن الحارث (2)، عن عبد الله بن سالم (3)، عن الزّبَيْدي (4)، عن الزهريّ، قال: أخبرني عباد بن تميم (5)، عن عمِّه،

Chain of Narration

  • عَمِّہٖ
  • عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ
  • الزُّهْرِيِّ،
  • الزُّبَيْدِيِّ،
  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ،
  • وجدت في كتاب عمرو بن الحارث
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الْحِمْصِيُّ
  • ز-

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books