Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمُبْتَدَأ كِتَابِ تَحْرِيمِ الخَمْرِ وَتَحْرِيمِ المُسْكِرِ، وَمَا جَاءَ فِيهَا.chevron_rightHadith #8462chevron_right


8462 - حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة (1) بإسناده مثله. "ولتنبذوا كل واحد منهما على [ص:208] حدته" (2). قال أبو داود السجزي (3) "أبو كثير السُّحَيمي يزيد بن عبد الرحمن بن أُذَيْنَة (4)، وقالوا: ابن غُفَيلة (5). وهو أصح من أذينة". _________ (1) عكرمة بن عمار موضع التقاء المصنف مع مسلم. (2) أخرجه مسلم انظر حديث رقم (8461). (3) هو: سليمان بن الأشعث صاحب السنن، وهو شيخ المصنف. وقوله هذا جاء في السنن (4/ 85). بمعناه قال: "اسم أبي كثير الغُبَري: يزيد بن عبد الرحمن بن غُفَيلة السَّحْمي، وقال بعضهم: أُذَينة، والصواب غُفَيلة". وقوله "السَّحْمي" هكذا جاء في المطبوع من السنن والصواب: السُّحَيْمي -بضم السين، وفتح الحاء المهملتين، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها ميم- نسبة إلى سُحيم، وهو بطن من حنيفة نزل اليمامة. الأنساب (3/ 229). وقوله: "الغُبَري" -بالغين المعجمة، وبالباء الموحدة- مختلف القبائل ومؤتلفها (ص 57). والمراد: غُبَر بن غَنْم بن حبيب، من ربيعة، وليس المراد: غُبَر بن بكر، من كَلْب؛ من قضاعة، لأن بني حنيفة من ربيعة. انظر: مختلف القبائل (ص 57). (4) أُذَينة -بذال معجمة، بعدها ياء ونون- الإكمال (1/ 48). (5) في (ك): "عقيلة" وهو تصحيف، فقد ضبطها ابن ماكولا وابن ناصر الدين وابن حجر: بمعجمة مضمومة، وفاء مفتوحة. انظر: الإكمال (7/ 22)، توضيح المشتبه (6/ 310)، التقريب (ص 1196).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 8462

Sanad

8462 - حدثنا يوسف بن يعقوب، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا عكرمة (1)

Chain of Narration

    Scholarly Opinions on Authenticity

      Related Hadith from Other Books