4673 - حدّثنا عمران بن بكار الحمصي (1)، قال: حدّثنا أبو التقي (2)، قال: حدّثنا ابن سالم (3)، عن الزُّبيدي (4)، قال: أخبرني الزّهريُّ، أن علي بن حسين أخبره أنهم لما رجعوا من الطف (5) وكان أتي [ص:361] به يزيد بن معاوية أسيرًا في رهط هو رابعهم. قال علي: فلما قدمنا المدينة جاءني المسور بن مخرمة الزّهريُّ فقال لي: يا ابن فاطمة ادفعوا إليّ سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمنعه لكم، فوالله، لئن دفعتموه إليّ لا ينال حتّى يسفك دمي، فإني أحفظكم بما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول في فاطمة، وكان علي بن أبي طالب خطب عليها بنت أبي جهل، فلما واعداه (6) لينكحوه سمعَتْ بذلك فاطمة، فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك، وهذا عليٌّ ناكح بنت أبي جهل، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد الصّلاة، فأثنى على الله بما هو أهله ثمّ قال: "أما بعد: إنِّي أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني، وأثنى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثمّ قال: إن فاطمة بضعة مني، وإنّما أكره أن يفتنوها (7)، وإنها والله لا تجتمع ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابنة عدو الله عند رجل واحدٍ أبدًا" (8). _________ (1) - س- عمران بن بكار بن راشد الكَلاعي البرّاد المؤذن. (2) هو عبد الحميد بن إبراهيم الحضرمي. (3) عبد الله بن سالم الأشعري، ثقة رمي بالنصب. التقريب 3355. (4) محمّد بن الوليد بن عامر الزُبيدي، مصغر. (5) هو اسم موضع قرب الكوفة، تتبعها أرض كربلاء الّذي استشهد فيها الحسين -رضي الله عنه-كما = [ص:361] = في معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع (3/ 891). (6) هكذا في الأصل، والأظهر: "واعدوه". (7) وفي الحديث الآتي: وإني أتخوف أن تفتن في دينها. قال الحافظ: يعني أنها لا تصبر على الغيرة فيقع منها في حق زوجها في حال الغضب ما لا يليق بحالها في الدين. وفي الحديث تحريم أذى من يتأذى النبي -صلى الله عليه وسلم- بتأذيه، لأن أذى النبي -صلى الله عليه وسلم- حرام اتفاقًا قليله كثيره، وقد جزم بأنه يؤذيه ما يؤذي فاطمة. فتح الباري 9/ 329، وانظر أيضًا شرح مسلم 15/ 222. (8) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق -4/ 1903، ح 95 - من = [ص:362] = طريق محمّد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب، به. نحوه. فوائد الاستخراج: 1 - علو إسناد أبي عوانة على إسناد مسلم برجل. 2 - ذكر نسبة المسور بن مخرمة، وهو "الزّهريُّ". 3 - في مسلم أبهم المثنى عليه، حيث قال: "ثمّ ذكر صهرًا له من بني عبد الشّمس". وقد صُرح باسمه عند أبي عوانة فقال: "أكحت أبا العاص بن الربيع". 4 - زاد أبو عوانة في أول الحديث: "أنهم رجعوا من الطف، وكان أتي به يزيدَ بن معاوية أسيرًا في رهط هو رابعهم". وزاد أيضًا: "إن قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك".

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 4673