4905 - حدّثنا أبو داود الحراني، قال: حدّثنا يحيى بن عبد الله (1)، [ص:522] قال: أخبرنا ابن أبي ذئب (2)، عن الزّهريّ، عن سهل بن سَعد الساعدي "أنَّ عويمرًا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فقال: أرأيت رجلًا وَجد مع أهله رجلًا فقتله فتقتلونه؟ فسل لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاء عاصم فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسائل وعابها، فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أنَّ رسول الله كره المسائل وعابها فقال عويمر: لآتين رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فجاء وقد نزل القرآن خلاف (3) عاصم. فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: قد نزل فيكم القرآن، فتقدما فتلاعنا، ثمّ قال: كذبت عليها يا رسول الله، إن أمسكتها، ففارقها، وما أمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بفراقها، فثبتت السنة في المتلاعنين. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: انظروها، فإن جاءت به أحمر قصيرًا كأنه وحرة (4) فلا أحسبُه إلا كذب عليها وإن جاءت به أسحم (5) ذا إليتين فلا أحسبه إِلَّا قد صدق، قال: فجاءت به على الأمر المكروه" (6). _________ (1) ابن الضحاك، البابلتي. (2) محمّد بن عبد الرّحمن. (3) في البخاريّ: خلف. (4) الوحرة، هي بالتحريك: وزغة تكون في الصحاري، وهي ضرب من العظاء، صغيرة حمراء. لسان الميزان 5/ 280. (5) أسحم: أسود. النهاية 2/ 348. (6) رواه مسلم في صحيحه، في أول اللعان - ح 1 - من طريق مالك، عن ابن شهاب، به. نحوه. إلى قوله: ... فثبتت السنة في المتلاعنين "وفيه: "فطلقها" بدل: "ففارقها". = [ص:523] = وصرح فيه أن قوله: "فثبتت السنة في المتلاعنين "ونسب اللّفظ للزهري رحمه الله. والبخاري في صحيحه، في الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة- ح 7304 - عن آدم حدّثنا ابن أبي ذئب. مثل لفظ أبي عوانة. زاد أبو عوانة على مسلم لفظ: "وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انظروها ... إلى آخر الحديث".

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 4905