10930 - حدثنا أبو أمية، حدثنا منصور بن سُقَير (1)، وسعيد بن سليمان (2)، قالا: حدثنا إبراهيم بن سعد (3)، عن الزهري (4)، عن عبد الرحمن بن هرمز، أنه سمع أبا هريرة يقول: إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث، وإنكم تقولون: ما للمهاجرين لا يحدثون مثل أحاديثه؟ وما للأنصار لا يحدثون مثل أحاديثه؟ وإني أخبركم عن ذلك: إن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وإن إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أموالهم، وكنا امرءًا مسكينًا، الزم النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على ملء بطني، فأحضر حين يغيبون، وأعي حين ينسون، ولقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومًا: "لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمع ثوبه إلى صدره فينسى من مقالتي شيئًا أبدًا" قال أبو هريرة: فبسطت نمرة ليس على غيرها، حتى قضى النبيّ -صلى الله عليه وسلم- مقالته تلك، ثم جمعتها إلى صدري، فوالذي بعث محمدًا بالحق ما نسيت من مقالته تلك كلمة إلى يومي هذا. قال أبو هريرة: والله لولا آيتان أنزلهما الله -عز وجل- في كتابه [ص:137] ما حدثتكم بشيء أبدًا، لولا قول الله -عز وجل- {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ} (5) إلى آخر الآيتين (6). _________ (1) ويقال له ابن صقير -بالصاد المهملة- أبو النضر البغدادي. (2) الضبي أبو عثمان الواسطي الملقب بـ (سعدويه). (3) ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المديني. (4) موضع الالتقاء هو: الزهري. (5) سورة البقرة: آية (174، 175). (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب فضائل الصحابة -باب من فضائل أبي هريرة الدوسي رضي الله عنه، -4/ 1939، رقم (159). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الاعتصام -باب الحجة على من قال: إن أحكام النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- كانت ظاهرة- 6/ 2677، رقم (6921) من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري به. فائدة الاستخراج: 1/ التصريح باسم الأعرج. 2/ زيادة وقعت في آخر الحديث ... وهي ذكر الآيتين.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10930