Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادتهchevron_rightHadith #11265chevron_right


11265 - حدثنا محمد بن محرز (1) الكوفي بمصر، حدثنا أبو أسامة (2)، حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة (3)، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إن الله تعالى يمهل الظالم (4) فإذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ} (5) (6). هو غريب لأبي أسامة (7)، ورواه أبو معاوية، عن [ص:428] بريد بمثله (8). _________ (1) لعله الضبي، ذكره ابن حبان في الثقات (9/ 58). (2) هو: حماد بن أسامة بن زيد القرشي، أبو أسامة الكوفي. (3) موضع الالتقاء هو: بريد بن عبد الله بن أبي بردة. (4) في (ك): "إن الله يمهل للظالم". (5) سورة هود: (102). (6) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب تحريم الظلم- 4/ 1997، رقم 61) وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب التفسير -سورة هود: باب {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ} الآية- 4/ 1726، رقم 4409) كلاهما من طريق أبي معاوية عن بريد به. (7) الغريب "أكثر ما يطلقه العلماء على الفرد النسبي، وهو التفرد بالنسبة إلى شخص معين". انظر: شرح علل الترمذي (2/ 627)، النكت (2/ 705)، نزهة النظر (ص 17 - 18). فالمراد إذا بقول المصنف هنا: إن محمد بن محرز تفرد بروايته عن أبي أسامة بهذا الطريق، وأكثر من أخرج هذا الحديث، يرويه من طريق أبي معاوية عن بريد، = [ص:428] = كالبخاري، ومسلم، والترمذي، وابن ماجة والنسائي في الكبرى، كلهم من طرق عن أبي معاوية. انظر تحفة الأشراف (6/ 436). ولكن وقفت على متابعة لشيخ المصنف في الرواية عن أبي أسامة، وهو: إبراهيم بن سعيد الجوهري شيخ الإمام الترمذي، وقد أخرج حديثه عن أبي أسامة الترمذي في جامعه (كتاب التفسير -باب تفسير سورة هود-5/ 269، رقم (3110 مكرر). (8) هو: محمد بن خازم الضرير، ومن طريقه أخرج مسلم الحديث كما تقدم.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 11265

Sanad

11265 - حدثنا محمد بن محرز (1) الكوفي بمصر، حدثنا أبو أسامة (2)، حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة (3)، عن أبي بردة، عن أبي موسى

Chain of Narration

  • اَبِیْ مُوْسیٰ
  • أَبِي بُرْدَةَ،
  • بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ،
  • أَبُو أُسَامَةَ
  • محمد بن محرز الكوفي بمصر،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books