Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب صلة (1) الأرحام (2) والترغيب فيها وفي التودد والتآلف، والتعاون، ونصرة الأخ أخاه، وزيارته، وعيادتهchevron_rightHadith #11299chevron_right


11299 - حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، أبو يحيى (1) ببغداد، حدثنا سفيان بن عيينة (2)، عن محمد بن المنكدر، سمع عروة بن الزبير يقول: حدثتنا عائشة: أن رجلا (3) استأذن على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: [ص:8] "ائذنوا له، فبئس ابن العشرة، أو بئس رجل العشرة" فلما دخل عليه، لين له القول، قالت عائشة: يا رسول الله! قلت له ما قلت، فلما دخل لنت له القول؟ قال: "يا عائشة! إن شر الناس منزلة يوم القيامة، من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه" (4). _________ (1) المعروف بـ زكرويه، وله جزء فيه حديث سفيان بن عيينة، وهو مطبوع، وقد أخرج فيه هذا الحديث، برقم (2 - ص 49). (2) موضع الالتقاء هو: سفيان بن عيينة. (3) اختلف في تعيين هذا الرجل: فقيل: هو عيينة بن حصن الفزاري، وجزم بهذا القول: ابن بطال، والقاضي عياض، والقرطبي، والنووي، وورد هذا التعيين في رواية أخرجها عبد الغني بن سعيد في المبهمات بلاغا عن مالك. وعند ابن بشكوال في المبهامات مرسلا عن يحيى بن أبي كثير به. وقيل: هو مخرمة بن نوفل القرشي. وورد ذلك عند الخطيب في المبهمات (ص 372، رقم 182)، وفوائد أبي إسحاق الهاشمي، وكأن البخاري مال إليه كما قال الحافظ. قال الحافظ: بعد أن ساق القولين: "فيحتمل التعدد". = [ص:8] = انظر: شرح صحيح مسلم (16/ 217)، فتح الباري (10/ 468، 534)، المستفاد من مبهمات المتن والإسناد (3/ 1380/ رقم 541). (4) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب البر والصلة -باب مداراة من يتقى فحشه- 4/ 2002، رقم 73). وأخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الأدب -باب المداراة مع الناس- 5/ 2271، رقم 5780) من طريق قتيبة بن سعيد عن سفيان بن عيينة به.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 11299

Sanad

11299 - حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، أبو يحيى (1) ببغداد، حدثنا سفيان بن عيينة (2)، عن محمد بن المنكدر، سمع عروة بن الزبير يقول: حدثتنا عائشة

Chain of Narration

  • حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ،
  • عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
  • مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
  • سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ،
  • زكريا بن يحيى بن أسد المروزي أبو يحيى

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books