Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب اللباسchevron_rightHadith #9336chevron_right


9336 - حدثنا سعيد بن مسعود، والصغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا زكريا ابن عدي (1)، ح. وحدثنا هلال بن العلاء (2)، قال: حدثنا ابن أبي شيبة (3)، ح. وحدثنا هشام ابن علي بن هشام (4) بالبصرة، في بني حصن (5)، قال: حدثنا عمران بن ميسرة (6)، [ص:147] قالوا: حدثنا عبد الله بن إدريس (7)، قال: حدثنا أبي، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة، قال: بعثني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أهل نجران، فقالوا لي: إنكم تقرءون: {يَاأُخْتَ هَارُونَ} (8)، وقد تعلمون ما كان بين عيسى وموسى من السنين! قال: "فهلا أخبرتهم أنهم كانوا يتسمون (9) بأنبيائهم والصالحين قبلهم". وهذا لفظ عمران بن ميسرة. وحديث زكريا ابن عدي: قال: قال أهل نجران: قوله: {يَاأُخْتَ هَارُونَ}، وقد كان بين موسى وعيسى من السنين ما كان، فلما قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ذكرت ذلك له، فقال: "ألا أخبرتهم أنهم كانوا يتسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم" (10). _________ (1) ابن رزيق بن إسماعيل -ويقال: زكريا ابن عدي بن الصلت بن بسطام- التيمي مولاهم، أبو يحيى، نزيل بغداد. (2) ابن هلال، الباهلي مولاهم، أبو عمر، الرقي. (3) ابن أبي شيبة -أبو بكر- هو موضع الالتقاء. (4) أبو علي، السيرافي. (5) في الأصل: (قال حدثني حصن) وعلى لفظ (حصن) ضبة، وما أثبته من نسختي (ل)، (م)، وفي كل النسخ نقطة بين الصاد والنون، ولكن الأولى بالسياق (حصن) بالصاد المهملة، وقد ذكر الطبري في تاريخه موضعًا بالبصرة يقال له: (بنو حصن). انظر تأريخ الطبري (4/ 466) و (9/ 485). (6) أبو الحسن، البصري، ت (223) هـ. ذكره ابن حبان في الثقات. ووثقه الدارقطني، وابن حجر. = [ص:147] = انظر: الثقات (8/ 498)، وتهذيب التهذيب (8/ 125، 126/ ترجمة 247)، وتقريب التهذيب (752 / ترجمة 5209). (7) عبد الله بن إدريس هو موضع الالتقاء. (8) سورة مريم، آية (28). (9) في نسختي (ل)، (م): (يسمون). (10) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الآداب، باب النهي عن التكني بأبي القاسم ... (3/ 1685/ حديث رقم 9). فوائد الاستخراج: بيان سبب قدوم المغيرة إلى نجران، حيث بينت رواية أبي عوانة أن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قد أرسله إليهم.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 9336

Sanad

9336 - حدثنا سعيد بن مسعود، والصغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا زكريا ابن عدي (1)، ح. وحدثنا هلال بن العلاء (2)، قال: حدثنا ابن أبي شيبة (3)، ح. وحدثنا هشام ابن علي بن هشام (4) بالبصرة، في بني حصن (5)، قال: حدثنا عمران بن ميسرة (6)، {ص:147} قالوا: حدثنا عبد الله بن إدريس (7)، قال: حدثنا أبي، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة،

Chain of Narration

  • الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ
  • عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ
  • سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
  • أَبِي
  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ،
  • عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ،
  • هشام ابن علي بن هشام بالبصرة، في بني حصن
  • ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ
  • هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ
  • زكريا ابن عدي
  • سعيد بن مسعود، والصغاني، وأبو أمية،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books