7358 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (1)، عن عمرو بن دينار، عن جابر، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من لكعب بن الأشرف؟ فإنّه قد أذى الله ورسوله"، فقام محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله أتحبُّ أنْ أقتله؟ قال: "نعم"، قال: فأذن (2) لي أَنْ أقولَ شيئًا، فأتاه، فقال له: إنّ هذا الرجل سألنا الصدقة، وقد عنّانا (3)، وقد اتبعناه، ونحنُ نكرهُ أنْ ندعه حتى ننظر إلى أيّ شيء يصير أمره، قال (4): وقد أَردتُ أَنْ تُسلفني سلفًا، قال: فأي شيء ترهنون (5)؟ قالوا: وما تريد منّا؟ قال: ترهنوني نساءَكم، قالوا: أنتَ أجملُ العربِ، كيف [ص:556] نرهنك نساءَنا، يكون (6) ذلك عارًا علينا، قال. ترهنوني أولاكم (7)، قال: سبحان الله! يُسَبُّ ابنُ أحدنا، فيقال له: رُهنتَ بوسقٍ أو بوسقين من تمر، قالوا: نرهنك اللأْمة (8)، قال: نعم -يريد السلاح- فلمّا أتاه ناداه، فخرج إليه، وهو متطيبٌ، فلمّا أَنْ جلس إليه، وكان قد جاء معه بنفر، ثلاثة أو أربعة، وريحُ الطيب ينفح منه، قال: فذكروا له قال: عندي فلانة وهي من أَعطر نساء النّاس، قال: تأذن لى فأشمّ؟ قال: نعم، قال: فوضع يده في رأسه فشمّه، قال: أعود قال: نعم، فلمّا استمكن من رأسه، قال: دونكم، فضربوه حتى قتلوه (9). قال يونس (10) أخبرنا ابن وهب عن ابن عيينة بمثله (11). [ص:557][حديث غريب] (12). _________ (1) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (2) معناه: ائذن لي أن أقول عني وعنك ما رأيته مصلحة من التعريض وغيره. شرح صحيح مسلم للنووي (12/ 161). (3) أي: أوقعنا في العناء وهو المشقة والكلفة. انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (صـ: 546). (4) (قال) ليست في: (م). (5) في (م): "ترهنوني". (6) في (م): "فأبى: قال: يكون ذلك ... ". (7) في (م): "أولادهم". (8) بتشديد اللام وسكون الهمزة، وقد فسرت في الحديث بالسلاح فسرها بذلك سفيان بن عيينة جاء ذلك مصرحًا في صحيح البخاري: (كتاب الرهن -باب رهن السلاح- ح (2510)، (5/ 169 فتح)، وفي كتاب المغازي -أيضًا- كما سيأتي في تخريج الحديث-. (9) أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب قتل كعب بن الأشرف طاغوت اليهود - ح (119)، 3/ 1425 - 1426). وأخرجه البخاري: (كتاب المغازي -باب قتل كعب بن الأشرف- ح (4037)، (7/ 390 - 39 فتح). (10) ابن عبد الأعلى. (11) إسناده معلق، وقد أخرجه مسلم موصولًا من طريق ابن عيينة به. وانظر الحديث رقم (

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 7358