Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الاستسقاءchevron_rightHadith #2681chevron_right


2681 - حدثنا ابن أبي مَسرّة (1)، حدثنا أبي (2)، حدثنا هشام بن سليمان (3)، ح [ص:167] وحدثني أَبو بكر (4) اليَحْصُبي (5)، حدثنا التِّبَاعي (6) -وهومعروف، [ص:168] قاله أَبو عوانة-، عن موسى (7)، كلاهما عن ابن جريج (8) قال: سمعت نافعًا يحدث عن ابن عمر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال وهو على المنبر: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" (9). _________ (1) عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرّة المكي. (2) ذكره الفاكهي في أخبار مكة، وعده من فقهاء مكة، وترجم له الفاسي في العقد الثمين، وتبع الفاكهي فيما ذكره، ولم أر من ذكره غيرهما. انظر: أخبار مكة (2/ 348)، العقد الثمين (3/ 41). (3) ابن عكرمة بن خالد المخزومي المكي. (4) لم أقف على ترجمته. (5) اليحصبي: بفتح الياء المنقوطة من تحتها، وسكون الحاء المهملة، وكسر الصاد المهملة، وقيل: بضم الصاد -وهو أشهر- وكسر الباء المنقوطة بواحدة؛ وهذه نسبة إلى قبيلة يحصب من حمير، كما في الأنساب للسمعاني (5/ 682). (6) عبد الله بن محمد التِّبَاعي -بالمثناة من فوق، ثم باء موحدة- هكذا في الأصل وإتحاف المهرة (3/ 209 / أ، 5/ 122/ ب- مخطوط) و (9/ 151 ح 1751 - المطبوع). وقد اختلفت المصادر في ضبط "التباعي": فسماه المزي في تهذيبه؛ فقال: عبد الله بن محمد التناعي -بالمثناة من فوق بعدها نون-، وفي إكمال ابن ماكولا، وأنساب السمعاني، وتوضيح المشتبه: التِّنْعي: بكسر التاء المنقوطة باثنين من فوقها، وسكون النون، وفي آخرها العين، وهي نسبة إلى بني تنع من همدان، أو إلى بني تنعة بن هاني من حضرموت، أو هي نسبة إلى قرية باليمن كما في التوضيح. وقال ابن حبان في ثقاته: "عبد الله بن محمد البياعي -بالباء الموحدة، ثم الياء المنقوطة باثنتين من تحتها- من أهل اليمن، يروي عنه ابن عيينة، وكان راويًا لأبي قُرّة، روى عنه اليمانيون، وكان مستقيم الحديث، كنيته أَبو محمد". ولعل ما في الثقات تصحيف وصوابه يحتمل أن يكون: التِّباعي أو التِّناعي، إذ في كلا النسبتين محدِّثون تِباعيون وتِناعيون من أهل اليمن كما في تاج العروس. انظر: الثقات (8/ 356)، الأنساب (1/ 482)، تهذيب الكمال (29/ 81)، إكمال ابن ماكولا (1/ 541)، إتحاف المهرة (3/ 209/ أ، 5/ 122 / ب- مخطوط) و (9/ 151 ح 1751 - المطبوع)، وتوضيح المشتبه (2/ 18) تاج العروس، (5/ 288، 293). (7) ابن طارق اليماني، أَبو قرة -بضم القاف- الزبيدي -بفتح الزاي-. قال أَبو حاتم: "محله الصدق"، وثقه الحكم والخليلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "يغرب"، وتبعه الحافظ ابن حجر، وقال الذهبي: "صدوق". انظر: الجرح والتعديل (8/ 148) الثقات (9/ 159) الميزان (5/ 332) تهذيب التهذيب (10/ 350) تقريب (6977). (8) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي. (9) أخرجه مسلم من طريق نافع به، كما تقدم في ح 2623.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2681

Sanad

2681 - حدثنا ابن أبي مَسرّة (1)، حدثنا أبي (2)، حدثنا هشام بن سليمان (3)، ح {ص:167} وحدثني أَبو بكر (4) اليَحْصُبي (5)، حدثنا التِّبَاعي (6) -وهومعروف، {ص:168} قاله أَبو عوانة-، عن موسى (7)، كلاهما عن ابن جريج (8) قال: سمعت نافعًا يحدث عن ابن عمر

Chain of Narration

  • ابْنِ عُمَرَ
  • نَافِعًا
  • ابْنُ جُرَيْجٍ،
  • موسى كلاهما
  • التِّبَاعي -وهومعروف، [ص:168] قاله أَبو عوانة-،
  • [ص:167] وحدثني أَبو بكر اليَحْصُبي
  • هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ
  • أَبِي
  • ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books