Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الاستسقاءchevron_rightHadith #2696chevron_right


2696 - ز- حدثنا الصّاغاني (1)، حدثنا يحيى بن بُكَير المصري (2)، حدثنا المفضَّل بن فضالة (3)، عن عياش بن عباس (4)، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشج (5)، عن نافع، عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "رواح الجمعة على كلِّ محتلم، وعلى من راح الجمعة الغسل" (6). _________ (1) محمد بن إسحاق. (2) يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري. (3) ابن عبيد القتباني المصري. (4) عياش بن عباس -بموحدة ومهملة- القتباني -بكسر القاف وسكون المثناة- المصري. (5) المدني، نزيل مصر. (6) هذا الحديث من زوائد المصنف على مسلم، وقد أخرجه أَبو داود في السنن (1/ 244) كتاب الطهارة -باب الغسل في يوم الجمعة، ح 341، والنسائي في السنن (3/ 89) كتاب الجمعة -باب التشديد في التخلف عن الجمعة، ح 137، وابن الجارود في المنتقى (ح 287)، وابن خزيمة في الصحيح (3/ 110) كتاب الجمعة -باب الدليل على أن الجمعة فرض، وابن حبان في صحيحه (4/ 22) كتاب الطهارة -باب غسل الجمعة، والطبراني في معجمه الأوسط (5/ 108 - 109)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 322). كلهم من طرق عن المفضل بن فضالة به، وقال الطبراني عقب إخراجه الحديث: "لم يرو هذا الحديث عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة إلا بكير بن عبد الله، ولا عن = [ص:179] = بكير إلا عياش بن عباس، تفرد به المفضل بن فضالة"، وبنحوه قال أَبو نعيم أيضًا، لكن قال الحافظ ابن حجر معقبًا على كلام الطبراني: "رواته ثقات، فإن كان محفوظًا فهو حديث آخر، ولا مانع أن يسمعه ابن عمر من النبي -صلى الله عليه وسلم- وغيره من الصحابة، فسيأتي في ثاني أحاديث الباب من رواية ابن عمر، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا سيما مع اختلاف المتون" فتح الباري (2/ 417). وفي هذا الحديث من فوائد الاستخراج ما تقدمت الإشارة إليه في مقدمة الكتاب.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2696

Sanad

2696 - ز- حدثنا الصّاغاني (1)، حدثنا يحيى بن بُكَير المصري (2)، حدثنا المفضَّل بن فضالة (3)، عن عياش بن عباس (4)، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشج (5)، عن نافع، عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-،

Chain of Narration

  • حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ
  • ابْنِ عُمَرَ
  • نَافِعٍ
  • بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ،
  • عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ،
  • الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ،
  • يحيى بن بكير المصري،
  • الصَّاغَانِيُّ،
  • ز-

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books