Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب العتق (1) والولاء _________ (1) العتق: لغة: الخلوص. وشرعًا: تحرير الرقبة وتخليصها من الرق. (النهاية في غريب الحديث 3/ 179) (المغني 14/ 344). والولاء: بفتح الواو هو: أنه إذا أعتق عبدًا أو أمة صار له عصبة في جميع أحكام التعصيب عند عدم العصبة من اchevron_rightHadith #5250chevron_right


5250 - حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرَّقي (1) وابن نباج (2)، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر (3)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن [ص:61] زيد (4) عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه سمعت عليًّا يقول: ما عندنا كتاب نقرؤه إلا كتاب الله وصحيفة في قراب سيفي، فدعا بها فقرأها فإذا فيها شيئان من الفرائض ومن أسنانِ الإِبلِ، وإذا فيها "من والى قومًا بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا وذمة المسلمين واحدة، فمن أخفر مسلمًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا، والمدينة حرم فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى محدثًا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل" (5). وعن زيد: وحدثني الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة مثله (6). هذا لفظ ابن نباج أبو عثمان التنوخي، عن عبد الله بن جعفر. ورواه علي بن حرب، عن أبي معاوية، عن الأعمش. _________ (1) أبو العباس العطار. (2) لم يتبين لي من هو. (3) الرقي، أبو عبد الرحمن القرشي، مولاهم. (4) ابن أبي أنيسة. (5) إسناده صحيح، وقد أخرجه مسلم في صحيحه (2/ 1147) في كتاب العتق، باب تحريم تولي العتيق غير مواليه، من طريق أبي كريب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش به نحوه. (6) معلق، وصله مسلم في صحيحه (2/ 1146) في كتاب العتق، باب تحريم تولي العتيق غير مواليه، من طريق إبراهيم بن دينار، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا شيبان عن الأعمش مثله.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 5250

Sanad

5250 - حدثنا محمد بن علي بن ميمون الرَّقي (1) وابن نباج (2)، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر (3)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن {ص:61} زيد (4) عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه سمعت عليًّا

Chain of Narration

  • عَلِيًّا
  • أَبِيهِ
  • إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ
  • الْاَعْمَشِ
  • زيد1
  • عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ
  • محمد بن علي بن ميمون الرقي وابن نباج

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books