ويقال: ظهر [عن] الشيء: إذا زال وذهب، وأنشدوا: وتلك شكاة ظاهر عنك [عارها] أي: ذاهب. والتفسير الأول أقرب وأليق بظاهر الحديث، لأن الضمير في قوله: ["تظهر"] راجع [إلى] الشمس، ولم يتقدم الظل في الحديث. و"الحجرة": الدار، وكل ما أحاط به حائط فهو حجرة، من حجرت، أي: منعت، سميت بذلك، لأنها تمنع من دخلها [أن] يوصل إليه، ومن [أن] ترى. ويقال لحائط الحجرة: الحجار. وقد روى هذا الحديث عن عروة غير ابن شهاب، وعن ابن شهاب جماعة غير مالك، و [في] بعض تلك الروايات عن ابن شهاب فوائد زائدة: أحدها: بيان اتصال الرواية فيما بين ابن شهاب وعروة، وبين عروة وبشير، وبين بشير [وأبيه].
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔