قال معدان بن طلحة: فلقيت ابا الدرداء، فسالته عما سالت عنه ثوبان، فقال: عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة " قال معدان بن طلحة اليعمري، ويقال ابن ابي طلحة، قال: وفي الباب عن ابي هريرة، وابي امامة، وابي فاطمة، قال ابو عيسى: حديث ثوبان , وابي الدرداء في كثرة الركوع والسجود حديث حسن صحيح، وقد اختلف اهل العلم في هذا الباب، فقال بعضهم: طول القيام في الصلاة افضل من كثرة الركوع والسجود، وقال بعضهم: كثرة الركوع والسجود افضل من طول القيام، وقال احمد بن حنبل: قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا حديثان ولم يقض فيه بشيء، وقال إسحاق: اما في النهار فكثرة الركوع والسجود واما بالليل فطول القيام إلا ان يكون رجل له جزء بالليل ياتي عليه، فكثرة الركوع والسجود في هذا احب إلي لانه ياتي على جزئه، وقد ربح كثرة الركوع والسجود، قال ابو عيسى: وإنما قال إسحاق: هذا لانه كذا وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ووصف طول القيام، واما بالنهار فلم يوصف من صلاته من طول القيام ما وصف بالليل.
جامع ترمذی · Hadith 389
Madan [bin Talhah] said: I met Abu Ad-Darda, and I asked him what I had asked Thawban, so he said: 'Perform prostrations, for I heard Allah's Messenger saying: 'No worshipper performs a prostration to Allah except that by it Allah will raise him a level, and erase a sin from him for it.'
Sanad
قال معدان بن طلحة: