90]- أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمر الزاهد، أخبرنا ثعلب، عن سلمة، عن الفرّاء قال: يقال: أبدلت الخاتم بالحلقة: إذا نحّيت هذا وجعلت هذا مكانه، وبدّلت الخاتم بالحلقة: إذا أذبته وسوّيته حلقة، وبدّلت الخاتم بالحلقة إذا أذبتها وجعلتها خاتما. قال ثعلب: وحقيقة: بدّلت، إذا غيّرت الصورة إلى صورة غيرها والجوهرة بعينها. وأبدلت: إذا نحّيت الجوهرة وجعلت مكانها جوهرة أخرى. قال أبو عمر: فعرضت هذا الكلام على محمد بن يزيد المبرّد فاستحسنه وقال لي: قد بقيت فاصلة أخرى، قلت: ما هي أعزّك اللّه؟ قال: هي أن العرب قد جعلت بدّلت بمعنى أبدلت وهو قول اللّه عزّ وجل: فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ، ألا ترى أنه تعالى قد أزال السيئات وجعل مكانها الحسنات. وأما ما شرط أحمد بن يحيى وهو ثعلب ومعنى قوله عزّ وجل: كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها. قال: فهذه في الجوهرة، وتبديلها تغيير صورتها إلى غيرها، لأنها كانت ناعمة فاسودّت بالعذاب فردّت صورة جلودهم الأولى لما نضجت تلك الصورة، والجوهرة واحدة، والصور مختلفة. __________ (90]) قال الحافظ في الفتح: وحكاه البيهقي عن أبي منصور الجوهري. انظر تهذيب اللغة (14/ 132).
استدراكات البعث والنشور · Hadith 90
Sanad
90}- أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو عمر الزاهد، أخبرنا ثعلب، عن سلمة، عن الفرّاء