اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ مَوْلٰی ثَقِیْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعِ قَالَ حَدَّثَنَاشَبَابَۃُ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ اَبِیْ الزِّنَادِ عَنِ الْاَعْرَجِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ عَنِ النَّبِیِّ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَّ قَالَ: قَالَ اللہُ تَبَارَکَ وَتَعَالٰی قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُ: فِیْ قَوْلِہٖ صَلّٰی اللہُ عَلَیْہِ وَسَلَمَّ: أولیس اَوَّلُ خَلْقِ بِاَھْوَنَ عَلَیَّ مِنْ اِعَادَتِہٖ فِیْہِ الْبَیَانُ الْوَضِحُ اَنَّ الصِّفَاتِ الَّتِیْ تُوقِعُ النَّقْصَ عَلٰی مَنْ وُجِدَتْ فِیْہِ غَیْرُ جَائزٍ اِضَافَۃُ مَثْلِھَا اِلَی اللہِ جَلَّ وَعَلَا اِذِ الْقِبَاسُ کَانَ یُوجِبُ اَنْ یُّطْلِقَ بَدَلَ ھٰذِہِ اللَّفْظَۃِ بِاَھْوَنَ عَلَیَّ بِاَصْعَبَ عَلَیَّ فَتَنَکَّبَ لَفْظَۃَ التَّصْعِیبِ اِذْ ھِیَ مِنْ اَلْفَاظِ النَّقْصِ وَاُبْدِلَتْ بِلَفْظِ التھوین الذی لایشوبہ ذلک۔
صیح ابن حبان · Hadith 267
Sanad
اَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ اِبْرَاھِیْمَ مَوْلٰی ثَقِیْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعِ قَالَ حَدَّثَنَاشَبَابَۃُ قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ اَبِیْ الزِّنَادِ عَنِ الْاَعْرَجِ عَنْ اَبِیْ ھُرَیْرَۃَ