Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #5chevron_right


الياء آخر الحروف، ثم نون. واختلف أهل اللغة في "الطهور" و "الطهور" بالفتح والضم. والأشهر أن الفعول - بضم الفاء - للفعل، وبفتحها للمفعول به، وهو الآلة. فالطهور والوضوء - بفتح الطاء في الطهور والواو في الوضوء - للماء، وبضمها للفعل. فصل في التطهر بالثلج والبرد عن مجزأة بن زاهر قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: "اللهم لك الحمد ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، اللهم طهرني بالثلج والبرد وماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الوسخ". أخرجه مسلم. و"مجزأة": بفتح الميم، وسكون الجيم، وبعدها زاي، ثم همزة مفتوحة. و"زاهر" - والده -: أوله زاي، يشبه بداهر. فصل في طهورية ماء البحر روى مالك رحمه الله في "الموطأ" عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 5

Sanad

Chain of Narration

    Scholarly Opinions on Authenticity

      Related Hadith from Other Books