Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #67chevron_right


والذي يعتل به في هذا الحديث أمران: أحدهما: قول البخاري: "سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزي يعد في البصريين، ويقال: الغفاري - ولا أراه يصح -، عن الحكم بن عمرو". وقال البيهقي: "وبلغني عن أبي عيسى الترمذي أنه قال: سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث، فقال: ليس بصحيح - يعني حديث أبي حاجب عن الحكم بن عمرو -". والثاني: التعليل بالوقف، قال الدارقطني: "أبو حاجب اسمه: سوادة بن عاصم، واختلف عنه: فرواه عمران بن حدير، وغزوان بن [حجير] السدوسي عنه موقوفا من قول الحكم، غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ". [والقائلون] بتقديم المرفوع على الموقوف يجعلون ذلك فتوى لا تعارض في الرواية. وممن صحح الحديث: أبو حاتم ابن حبان، وأخرجه في كتابه من حديث أبي داود، عن شعبة، عن عاصم الأحول قال: سمعت أبا حاجب يحدث، عن الحكم بن عمرو الغفاري: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة. رواه عن علي بن أحمد بن بسطام، عن عمرو بن علي بن بحر، عن أبي داود.

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 67

Sanad

Chain of Narration

  • أبي عيسى الترمذي
  • الْبَيْهَقِيُّ وَبَلَغَنِي
  • الْحَکَمِ بْنِ عَمْرٍو
  • الغفاري ولا أراه يصح

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books