Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 10, 1448 AH · Sep 21, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #191chevron_right


ذكر ما ينبه عليه في هذا الفصل سوى ما تقدم "خصيف": بضم الخاء المعجمة، وفتح الصاد المهملة. و"عكيم": بضم العين المهملة، وفتح الكاف. و"هشام بن الغاز": بالغين والزاي المعجمتين. و"نسير" والد قطن: أوله نون مضمومة، ثم سين مهملة مفتوحة. و"علي بن مسهر" أبوه: بضم الميم، وإسكان السين المهملة، وكسر الهاء. و"الميثرة" - بكسر الميم -: ميثرة السرج والرحل. قال ابن سيده: " [هنة] كهيئة المرفقة تتخذ للسرج، كالصفة". وذكر الأزهري - حاكيا عن غيره -: أن جمعها مواثر. وقال ابن سيده: "وهي المواثر، والمياثر على المعاقبة". انتهى. وأصل اللفظة: موثرة، وهي من الشيء الوثير، أي اللين، ولكن لما كان قبل الواو الساكنة كسرة قلبت ياء. و"القسي" - بفتح القاف، وكسر السين المهملة المشدد -: قيل: هي ثياب يؤتى بها من مصر فيها حرير. وذكر أبو عبيد أن أصحاب الحديث يقولون: القسي - بكسر القاف -. وقال الفراء: "والفتح أوجه، لأنه منسوب إلى قس هذا البلد المذكور"، وقد كان قال: "وقس

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 191

Sanad

Chain of Narration

    Scholarly Opinions on Authenticity

      Related Hadith from Other Books