Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Tuesday, Rabiʻ II 11, 1448 AH · Sep 22, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #340chevron_right


فأقبل بهما وأدبر". وما ذكرناه عن ابن عيينة، فمن رواية مسدد، ومحمد بن منصور، وأبي بكر بن أبي شيبة، كلهم ذكر فيه عن ابن عيينة ما حكينا عنه. وأما الحميدي فإنه ميز ذلك فلم يذكره، أو حفظ عن ابن عيينة أنه رجع عنه، فذكر فيه عن ابن عيينة: "ومسح رأسه، وغسل رجليه"، فلم يصف المسح، ولا قال: "مرتين"، وقال في الإسناد: "عن عبد الله بن زيد" لم يزد، ولم يقل: "ابن عاصم"، ولا "ابن عبد ربه"، فتخلص ". قلت: وممن رواه عن عمرو بن يحيى: خالد بن عبد الله الواسطي، وفي روايته: فدعا بإناء، فأكفأ منه على يديه، فغسلهما ثلاثا، ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف [واحدة]، يفعل ذلك ثلاثا. وفيهما: "فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين". وفيهما: "ثم غسل رجليه إلى الكعبين، ثم قال: هكذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ". أخرجاه هما وأبو داود. ووقع في بعض الروايات: "من كف واحد"، والمشهور في الكف التأنيث.

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 340

Sanad

Chain of Narration

  • في الإسناد:
  • مَرَّتَيْنِ.
  • ابن عيينة: "ومسح رأسه، وغسل رجليه"، فلم يصف المسح، ولا
  • فِيهِ
  • ابن عيينة أنه رجع عنه،
  • أما الحميدي فإنه ميز ذلك فلم يذكره، أو حفظ
  • ابن عيينة ما حكينا عنه.
  • فِيهِ
  • أبي بكر بن أبي شيبة، كلهم
  • مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ،
  • ابن عيينة، فمن رواية مسدد،
  • فأقبل بهما وأدبر". وما ذكرناه

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books