والثاني: الشك في رفعه، فإن في رواية سليمان بن حرب: عن أبي أمامة رضي الله عنه: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الماقين. قال: قال: "والأذنان من الرأس". قال سليمان بن حرب: يقولها أبو أمامة. قال قتيبة قال حماد: "لا أدري هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم، أو أبي أمامة؟ " ولما رواه أبو عيسى عن قتيبة، عن حماد قال: "هذا حديث إسناده ليس بذاك القائم". [ .... ]. وروى الدارقطني قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري - بمصر -، ثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق [البزار]، ثنا أبو كامل الجحدري، ثنا غندر محمد بن جعفر، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأذنان من الرأس". قال الدارقطني: حدثني به أبي، ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ثنا أبو كامل الجحدري ..... ، بهذا مثله. قال أبو الحسن القطان بعد ذكر هذا الحديث من هذه الجهة -: "هذا الإسناد صحيح بثقة رواته واتصاله، وإنما أعله الدارقطني بالاضطراب في إسناده، فتبعه أبو محمد - يعني عبد الحق - على ذلك، وليس يعتب
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 486
Sanad
Chain of Narration
- ابْنِ عَبَّاسٍ،
- عَطَاءٍ،
- ابْنُ جُرَيْجٍ،
- غُنْدَرٌ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ
- أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ،
- أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ،
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا النَّيْسَابُورِيُّ،
- "هذا حديث إسناده ليس بذاك القائم". وروى الدارقطني
- حَمَّادٌ،
- قُتَيْبَةُ،
- لما رواه أبو عيسى
- حماد: "لا أدري هو من قول النبي أو أبي أمامة؟
- قُتَيْبَةُ،
- سليمان بن حرب: يقولها أبو أمامة.
- والأذنان من الرأس
- أبي أمامة وكان رسول الله يمسح على الماقين.
- والثاني: الشك في رفعه، فإن في رواية سليمان بن حرب: