بضم الظاء والفاء، ويجوز إسكان الفاء على هذا قياسا، ويقال: "ظفر": بكسر الظاء، وإسكان الفاء، و"ظفر": بكسرهما - وقد قرئ بهما في القراءات الشاذة -، ويقال: "أظفور" أيضا، والجمع: "أظفار"، وجمع الجمع: "أظافير". وروى الليث بن سعد عن حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ويل للأعقاب [وبطون الأقدام] من النار". أخرجه الدارقطني، ثم البيهقي. و"جزء": بفتح الجيم، وسكون الزاي، ثم همزة بعدها. وروى سفيان بن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتوضأ، فقال: "ويل للأعقاب من النار". فجعلنا نغسلها غسلا، وندلكها دلكا. و"أبو أمية" مستضعف. وقد روي هذا الحديث من جهة ليث - هو ابن أبي سليم -، عن
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 513
Sanad
Chain of Narration
- اَبِیْ ذَرٍّ
- مُجَاهِدٍ
- عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ
- روى سفيان بن عيينة
- "جزء": بفتح الجيم، وسكون الزاي، ثم همزة بعدها.
- "ويل للأعقاب من النار". أخرجه الدارقطني، ثم البيهقي.
- عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ
- عُقْبَةَ بْنِ مُسْلِمٍ،
- حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ
- "أظفور" أيضا، والجمع: "أظفار"، وجمع الجمع: "أظافير". وروى الليث بن سعد