من حاجته، فتوضأ ومسح على الخفين. وفي رواية مكان: "حين": "حتى". ورواه البخاري من جهة الليث، عن عبد العزيز بن أبي سلمة، عن سعد - هو ابن إبراهيم -. وذكره ابن أبي حاتم في كتاب "العلل": "سمعت أبي يقول: سألنا إبراهيم بن موسى، فقال: أي حديث في المسح على الخفين أصح؟ فسكتنا، فقال: هو حديث الأعمش عن أبي الضحى، عن مسروق، عن المغيرة. فقلت أنا له: حديث حجازي، قال: ما هو؟ قلت: [حديث] يحيى بن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فسكت. قال أبي: الآن أقول: حديث الزهري، عن عباد بن زياد وإسماعيل بن محمد بن سعد، عن عروة وحمزة ابني المغيرة بن شعبة، عن أبيهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم ". قلت: أما الذي رجحه إبراهيم بن موسى من حديث مسروق عن المغيرة، فسيأتي إن شاء الله تعالى. وأما ما رجحه أبو حاتم الرازي من حديث يحيى بن سعيد فهو الذي ذكرناه
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 628
Sanad
Chain of Narration
- أَبِيهِمَا،
- عروة وحمزة ابني المغيرة بن شعبة،
- عباد بن زياد وإسماعيل بن محمد بن سعد،
- أبي: الآن أقول: حديث الزهري،
- أَبِيهِ
- عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ،
- نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ،
- سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
- ما هو؟ قلت: يحيى بن سعيد،
- له: حديث حجازي،
- المغيرة. فقلت
- مَسْرُوقٍ
- أَبِي الضُّحَى،
- هو حديث الأعمش
- أي حديث في المسح على الخفين أصح؟ فسكتنا،
- سألنا إبراهيم بن موسى،
- أَبِي
- ذكره ابن أبي حاتم في كتاب "العلل":
- سعد هو ابن إبراهيم
- عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ،