وأما الوجه الثاني الذي ذكره هذا المتأخر - وهو أنه لم يسم كاتب المغيرة -، فالمعروف [بكاتب] المغيرة هو مولاه وراد، وهو مخرج له في "الصحيح"، فإن لم يعرف له مشارك في هذه الصفة، فالظاهر انصراف الرواية إليه. وقد أدرج هذا الحديث بعض الحفاظ في ترجمة رجاء بن حيوة، عن وراد [ ..... ]، وأعلى من هذا وأفصح: أن أبا عبد الله ابن ماجة خرج الحديث في "سننه"، فقال: عن رجاء بن حيوة، عن وراد كاتب المغيرة، فصرح باسمه. وأما الوجه الثالث - وهو تدليس الوليد -، فقد أشار إليه أبو الفرج ابن الجوزي في "تحقيقه"، وقال: "كان الوليد يروي عن الأوزاعي أحاديث هي عند الأوزاعي عن شيوخ ضعفاء، عن شيوخ قد أدركهم الأوزاعي مثل نافع والزهري، فيسقط أسماء الضعفاء، ويجعلها عن الأوزاعي عنهم". انتهى. وهذا الوجه ليس بشيء، فقد أمن تدليس الوليد في هذه الرواية بما رواه أبو داود في "سننه" فقال: "أخبرني ثور".

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 671