خفيه. وكذلك رواه إسماعيل بن موسى عن ابن أبي الزناد، وروى أبو داود من جهة [ ..... ] من حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه قال: "لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه". ورواه بهذا الإسناد بعد ذلك ولفظه: "لو كان الدين بالرأي، لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر خفيه". قلت: ورواه أحمد بن عبيد في "مسنده" من جهة حفص بن غياث، ولفظه قال: قال على رضي الله عنه: "لو كان دين الله بالرأي، لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه، ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح هكذا بأصابعه". قال أبو داود: "ورواه وكيع عن الأعمش بإسناده قال: "كنت أرى باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، [حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما] ". قال وكيع: يعني الخفين ". قلت: وهذا الذي ذكره وكيع تفسيرا من قبله، قد وقع مصرحا به من
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔