وروى البيهقي أيضا عن أبي عبد الله الحافظ وأبي سعيد محمد بن موسى، عن أبي العباس محمد بن يعقوب قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: "حدثت أبي بهذا الحديث، فقال أبي: ليس يروى هذا إلا من حديث أبي قيس. قال: أبى عبد الرحمن بن مهدي أن يحدث به يقول: هو منكر". وروى البيهقي من جهة محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن المديني: "حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة، ورواه هزيل بن شرحبيل، عن المغيرة، إلا أنه قال: ومسح على الجوربين، وخالف الناس". وروى أيضا من جهة المفضل بن [غسان] قال: سألت أبا زكريا - يعني يحيى بن معين - عن هذا الحديث، فقال: "الناس كلهم يروونه: على الخفين، " [غير] أبي قيس". قلت: من صححه يعتمد بعد تعديل أبي قيس على كونه ليس مخالفا لرواية الجمهور عن المغيرة مخالفة معارضة، بل هو أمر زائد على ما رووه، ولا يعارضه ولا سيما وهو طريق مستقل برواية هزيل، عن المغيرة لم يشارك المشهورات في سندها. وحديث أبي موسى الذي أشار إليه أبو داود خرجه ابن ماجة في "سننه"
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 726
Sanad
Chain of Narration
- هَذَا الْحَدِيثَ
- سألت أبا زكريا يعني يحيى بن معين
- ومسح على الجوربين، وخالف الناس". وروى أيضا من جهة المفضل بن
- المغيرة، إلا أنه
- المغيرة أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة، ورواه هزيل بن شرحبيل،
- علي بن المديني: "حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه
- هو منكر". وروى البيهقي من جهة محمد بن أحمد بن البراء
- بِهِ
- أبى عبد الرحمن بن مهدي أن
- أبي ليس يروي هذا الا من حديث أبي قيس
- أبي بهذا الحديث
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ
- أبي العباس محمد بن يعقوب
- أبي سعيد محمد بن موسى،
- أبي عبد الله الحافظ
- وروى البيهقي أيضا