ثم روى من طريق أبي داود، [ثنا مسدد] وعباد بن موسى .... ، بسنده حديث أوس بن أبي أوس الثقفي، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، ومسح على نعليه وقدميه. وقال مسدد: إنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم. [ورواه حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أوس الثقفي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم] توضأ ومسح على نعليه. قال: "وهو منقطع. أخبرناه أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا حماد بن سلمة .... ، فذكره". قال: "وهذا الإسناد غير قوي، وهو يحتمل ما احتمل الحديث الأول، والذي يدل على أن المراد بن غسل الرجلين في النعلين. [وأخبرنا] أبو عبد الله الحافظ ... "، ثم ساق السند إلى عبيد بن جريج ... الحديث الصحيح الذي فيه: "أما النعال السبتية، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر، ويتوضأ فيها، فأنا أحب أن ألبسها". قلت: في هذا الاستدلال على ما أراد نظر، والذي يظهر أن المراد أنه يتوضأ ويلبسها، وكأنه أخذ لفظة: "فيها" على ظاهرها، ولكن يحتاج إلى أن تكون لفظة: "يتوضأ" لا تطلق إلا على الغسل. قال البيهقي - بعد إخراج هذا الحديث -: "رواه البخاري في "الصحيح"
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔