Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Thursday, Rabiʻ II 13, 1448 AH · Sep 24, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #768chevron_right


وأما الوجه الثاني: فإن ابن ماجة روى هذا الحديث عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها. وكذا روى الدارقطني من حديث أبي هشام الرفاعي وحاجب بن سليمان ويوسف بن موسى، كلهم عن وكيع بن الجراح، عن الأعمش، ثم أدرج رواية وكيع على هذا الوجه، صرح بنسب عروة وقال: "ابن الزبير". ولما ذكر أبو داود عن الثوري: "ما حدثنا حبيب بن أبي ثابت إلا عن عروة المزني، يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشيء"، قال - أعني أبا داود -: "وقد روى حمزة، عن حبيب، عن عروة بن الزبير، [عن عائشة] حديثا صحيحا"، فحكم أبو داود بأن حبيبا روى عن عروة بن الزبير حديثا صحيحا. قلت: وهذا الحديث الذي أشار إليه أبو داود هو حديث حمزة عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم! عافني في جسدي، وعافني في بصري". والله عز وجل أعلم.

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 768

Sanad

Chain of Narration

  • وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ،
  • يوسف بن موسى، كلهم
  • حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ
  • عائشة وكذا روى الدارقطني من حديث أبي هشام الرفاعي
  • عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ،
  • حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ
  • الْاَعْمَشِ
  • وَكِيعٌ،
  • أبي بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد
  • وأما الوجه الثاني: فإن ابن ماجة روى هذا الحديث

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books