ثم قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن إبراهيم وعمر بن أحمد بن عثمان، قالا: حدثنا الحسن بن مهدي بن عبدة المروزي، ثنا محمد بن علي بن المنذر أبو عبد الله، ثنا [أبو] مصعب المدني، ثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن بسرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مس فرجه فليتوضأ". قلت: وقال ابن عدي بعد إخراجه هذا الحديث: "وهذا ليس يرويه عن مالك إلا حفص بن عمر. وهذا الحديث في "الموطأ" عن نافع، عن ابن عمر موقوف، أنه كان يتوضأ من مس الذكر، وفي حديث ابن صاعد بيان ذلك. وأما قوله: "عن بسرة" فهو باطل". قلت: ورواه عبد الباقي بن قانع عن جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي، عن محمد بن مصفى، عن حفص بن عمر العدني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن بسرة بنت صفوان قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مس فرجه فليتوضأ". وهذا غير اللفظ الأول، رواه الدارقطني عن عبد الباقي. وأما هشام بن عروة، فقد اختلف عنه على وجوه: منها: عن أبيه، عن بسرة. ورواية يحيى بن سعيد أخرجها الترمذي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن سعيد القطان، عن هشام بن عروة،
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 812
Sanad
Chain of Narration
- بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ
- ابْنِ عُمَرَ
- نَافِعٍ
- مَالِكٍ،
- حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ،
- مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى
- جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي،
- بسرة" فهو باطل". قلت: ورواه عبد الباقي بن قانع
- وفي حديث ابن صاعد بيان ذلك. وأما قوله:
- ابن عمر موقوف، أنه كان يتوضأ من مس الذ
- نَافِعٍ
- مالك إلا حفص بن عمر. وهذا الحديث في "الموطأ"
- ابن عدي بعد إخراجه هذا الحديث: "وهذا ليس يرويه
- "من مس فرجه فليتوضأ". قلت:
- بُسْرَةَ
- ابْنِ عُمَرَ
- نَافِعٍ
- مَالِكٍ،
- مصعب المدني،
- محمد بن علي بن المنذر أبو عبد الله،
- الحسن بن مهدي بن عبدة المروزي،
- عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
- ثُمَّ