أن ينقل قوله: وكان عروة يقول: "إذا مس رفغه، أو أنثييه، او ذكره فليتوضأ" إلى قوله: "من مس ذكره أو أنثييه" في أثناء لفظ الرسول صلى الله عليه وسلم، فبعيد من [متثبت]. وأبعد منه عن الغلط: ما أخرجه الطبراني عن إسحاق بن داود الصواف التستري، عن أحمد بن عبدة الضبي، عن محمد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة بنت صفوان قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مس رفغه، أو أنثييه، أو ذكره، فلا يصل حتى يتوضأ". فبدأ بذكر الرفغ والأنثيين. و"الرفغ" - بفتح الراء وضمها -: واحد الأرفاغ، وهي: المغابن والآباط وأصول الفخذين، والله عز وجل أعلم. فصل في ما جاء [في] مس الإبط روى يعقوب بن سفيان الحافظ: حدثنا أبو بكر الحميدي، قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان يسأل سفيان - يعني ابن عيينة - عن هذا الحديث: "تيممنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المناكب"، فقال سفيان "حضرت إسماعيل بن أمية أتى الزهري، فقال: يا أبا بكر! إن الناس ينكرون عليك حديثين. قال:
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔