Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Rabiʻ II 12, 1448 AH · Sep 23, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #886chevron_right


وروى الدارقطني أيضا من حديث عتبة بن السكن الحمصي، حدثنا الأوزاعي، ثنا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن، [قالا]: حدثنا أبو أسماء الرحبي، ثنا ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في غير رمضان، فأصابه غم آذاه فتقيأ، فدعاني بوضوء فتوضأ، ثم أفطر، فقلت: يا رسول الله! أفريضة الوضوء من القئ؟ قال: "لو كان فريضة لوجدته في القرآن". قال: ثم صام رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد، فسمعته يقول: "هذا مكان إفطاري أمس". قال الدارقطني: "لم يروه عن الأوزاعي غير عتبة بن السكن، وهو منكر الحديث". وروى البيهقي في "السنن" من جهة مطرف بن مازن، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي المجالد، عن أبي الحكم الدمشقي: أن عبادة بن نسي حدثه عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه قال: "ليس الوضوء من الرعاف والقئ ومس الذكر وما مست النار بواجب". فقيل له: إن ناسا يقولون: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم [قال: "توضئوا] " مما مست النار"؟ فقال: "إن قوما سمعوا ولم يعوا، كنا نسمي غسل اليد والفم وضوءا، وليس بواجب، إنما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمنين أن يغسلوا أيديهم وأفواههم مما مست النار، وليس بواجب". قال البيهقي: "مطرف بن مازن تكلموا فيه،

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 886

Sanad

Chain of Narration

  • ثَوْبَانَ،
  • أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ،
  • عُبَادَةُ بْنُ نُسِيٍّ وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
  • الْاَوْزَاعِیُّ
  • وروى الدارقطني أيضا من حديث عتبة بن السكن الحمصي،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books