Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Rabiʻ II 12, 1448 AH · Sep 23, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #908chevron_right


أبي: هو خطأ، ولم يبين الصواب ما هو وما علة ذلك، والذي عندي أن الصحيح ما رواه معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه موقوف. ورواه شعيب بن أبي حمزة وعبد الرحمن بن إسحاق وابن أبي ذئب عن الزهري، عن عمر بن عب العزيز، عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ". انتهى. ذكر ترك الوضوء مما مست النار روى مالك رحمه الله عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ. أخرجاه في "الصحيحين" من حديث مالك. وروي هذا المعنى عن ابن عباس من وجوه: منها: عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، رواه عن علي ابنه محمد والزهري. وروى أبو داود من حديث سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنه

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 908

Sanad

Chain of Narration

  • ابْنِ عَبَّاسٍ،
  • عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
  • زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،
  • ترك الوضوء مما مست النار روى مالك
  • أَبِي هُرَيْرَةَ،
  • أَبِيهِ
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ،
  • عمر بن عب العزيز،
  • الزُّهْرِيِّ،
  • ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ،
  • أبيه موقوف. ورواه شعيب بن أبي حمزة
  • سَالِمٍ
  • الزُّهْرِيِّ،
  • الذي عندي أن الصحيح ما رواه معمر،
  • أبي: هو خطأ، ولم يبين الصواب ما هو وما علة ذلك،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books