Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Tuesday, Rabiʻ II 11, 1448 AH · Sep 22, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #1049chevron_right


الذي ذكرنا من جهة النسائي من حديث خالد رجاله كلهم ثقات على شرط الصحيحين. وقتادة من أحفظ الحفاظ، وقد عرف ترجيح الفقهاء والأصوليين بزيادة العدل. وذكر ابن أبي حاتم أنه قال لأبي زرعة: "أن شعبة يروي عن يزيد الرشك، عن معاذة، عن عائشة رضي الله عنها موقوف، [وأسنده] قتادة، فأيهما أصح؟ قال: حديث قتادة مرفوع أصح، وقتادة أحفظ، ويزيد الرشك ليس به بأس". انتهى. و"الرشك" - بكسر الراء المهملة، وسكون الشين المعجمة، وآخره كاف - قيل معناه: القسام. وقد قدمنا حديث أنس في الاستنجاء بالماء، وأن [الشيخين] أخرجاه في "الصحيحين". ومر أيضا حديث الفطرة، وفيه: " [انتقاص] الماء"، وتفسيره بالاستنجاء. وعند ابن ماجة حديث رجاله رجال الصحيح، رواه هناد بن السري، عن أبي الأحوص، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 1049

Sanad

Chain of Narration

  • ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books