فقد غلط". و"تحطم الرجل": تلظى غيظا. وجاء في أثر: أن هرم بن حيان غضب على رجل، فتحطم عليه غيظا، أي: تلظى وتوقد، من الحطمة، وهي النار التي تحطم كل شيء. قال الأزهري: "ولو قيل: يتحطم، أي: يتكسر من الغيظ، لكان له وجه". و"حيان": - والد هرم -: مفتوحة الحاء المهملة، بعدها ياء آخر الحروف مشددة. و"عياش بن الوليد" - المذكور في إسناد هذه القصة -: بالياء آخر الحروف، والشين المعجمة. فصل في ما استدل به على أن حديث التقاء الختانين ناسخ لعدم الغسل من الإكسال استدل على النسخ بطريقتين: إحداهما: النقل عن الصحابة رضي الله عنهم، وفيه حديثان: الأول: روى الترمذي من حديث يونس، عن الزهري، عن سهل بن سعد، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: إنما كان الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهي عنها. وأخرجه أيضا من حديث معمر، عن الزهري وقال: "بهذا الإسناد مثله". قال: "هذا حديث حسن صحيح".
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔