بصحة الحديث، فإن الحكم بصحة الوصل معناه: أن واصله لم يهم في ذكره سمرة في الحديث، ويبقى بعد ذلك النظر في صحة تلك الرواية - أعني الحسن، عن سمرة - من جهة الانقطاع أو الاتصال، ولأصحاب الحديث فيه ثلاثة مذاهب: أحدها: أنه لم يسمع منه. الثاني: إجراء حديثه على الاتصال. الثالث: قال أبو عبد الرحمن النسائي: "الحسن عن سمرة [كتاب]، ولم يسمع الحسن بن سمرة إلا حديث العقيقة". وروي هذا الحديث من طريق أبي بكر الهذلي سلمى - بضم السين المهملة، وسكون اللام -، عن الحسن ومحمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه: "من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل". رواه البزار عن عبيد بن أسباط، عن أبيه، عن أبي بكر الهذلي، وقال: "هذا الحديث لا نعلم يروى عن محمد، عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد". وروى أبو أحمد ابن عدي في ترجمة أبان بن أبي عياش، من رواية الفضل بن المختار، [عن أبان]، عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔