وقال للذي توضأ وأعاد: "لك الأجر مرتين". رواه عن محمد بن إسحاق المسيبي، عن عبد الله بن نافع، عن الليث، وقال: "غير ابن نافع يرويه عن الليث، عن عميرة بن أبي ناجية، عن بكر بن سوادة، عن عطاء بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم ". قلت: رواه هكذا عن الليث: يحيى بن بكير، وأخرجه البيهقي من جهته، وقال في روايته: "عن عمير بن أبي ناجية فذكره"، قال: "كذا في كتابي: "عمير"، والصواب: "عميرة بن أبي ناجية" ". انتهى. قال أبو داود: "وذكر أبي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ، وهو مرسل"، ثم رواه عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، عن أبي عبد الله مولى إسماعيل بن عبيد، عن عطاء بن يسار: أن رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .... ، بمعناه. وأخرجه النسائي مسندا ومرسلا، وأروده الحاكم في "المستدرك"، وقال: "على شرطهما، فإن عبد الله بن نافع ثقة، وقد وصل [هذا الإسناد عن الليث] وقد أرسله غيره". قلت: لعل الباحث الفطن يقول: إن الحاكم صحح الحديث لاعتماده على وصل عبد الله بن نافع لحكمه بكونه ثقة، ولم يلتفت لإرسال غيره،
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 1248
Sanad
Chain of Narration
- أخرجه النسائي مسندا ومرسلا، وأروده الحاكم في "المستدرك"،
- عطاء بن يسار أن رجلين من أصحاب النبي بمعناه
- أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَی إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ
- بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ،
- ابْنُ لَهِيعَةَ
- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ
- أبي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ، وهو مرسل"، ثم رواه
- أَبُو دَاوُدَ،
- "كذا في كتابي: "عمير"، والصواب: "عميرة بن أبي ناجية" انتهى.
- عمير بن أبي ناجية فذكره"،
- فِي رِوَايَتِهِ
- الليث: يحيى بن بكير، وأخرجه البيهقي من جهته،
- عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ
- بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ،
- عميرة بن أبي ناجية
- اللَّيْثُ
- "غير ابن نافع يرويه
- اللَّيْثُ
- عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ
- مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ
- للذي توضأ وأعاد: "لك الأجر مرتين". رواه