أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عمته أنيسة بنت حبيب، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أذَّن ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا، وَإِذَا أَذَّنَ بِلَالٌ، فَلَا تَأْكُلُوا وَلَا تَشْرَبُوا" فَإِنْ كَانَتِ الْوَاحِدَةُ مِنَّا لَيَبْقَى عَلَيْهَا الشَّيْءُ مِنْ سَحُورِهَا، فَتَقُولُ لِبِلَالٍ: أَمْهِلْ حَتَّى أَفْرَغَ مِنْ سَحُورِي (1) . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ الله تعالى عَنْهُ: هَذَانِ خَبَرَانِ قَدْ يُوهِمَانِ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْعِلْمِ أَنَّهُمَا مُتَضَادَّانِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، لِأَنَّ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَعَلَ اللَّيْلَ بَيْنَ بِلَالٍ وَبَيْنَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ نَوْبًا، فَكَانَ بِلَالٌ يُؤَذِّنُ بِاللَّيْلِ لَيَالِيَ معلومة، لينبه النائم، ويرجع الْقَائِمُ ، لَا لِصَلَاۃِ الْفَجْرِ ، وَیُؤَذِّنُ ابْنُ اُمِّ مَکْتُومٍ فِیْ تِلْکَ اللّیَالِیَ بَعْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ لِصَلَاۃِ الْغَدَاۃِ ، فَاِذَا جَائَتْ نَوْبَۃُ ابْنِ اُمِّ مَکْتُومٍ کَانَ یُؤَذِّنُ بِاللَّیْلِ لَیَالِیَ مَعْلُومَۃٌ کَمَا وَصَفْنَا قَبْلُ ، وَیُؤَذِّنُ بِلَالٌ فِیْ تِلْکَ : اللَّیَالِیَ بَعْدَ انْفِجَارِ الصُّبْحِ لِصَلَاۃِ الْغَدَاۃِ ، مَنْ غَیْرِ اَنْ یَّکُوْنَ بَیْنَ الْخَبَرَیْنِ تَضَادٌّ اَوْ تَھَاتُرٌ

صیح ابن حبان · Hadith 3474