Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Wednesday, Rabiʻ II 12, 1448 AH · Sep 23, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
مُخْتَصَر صَحِيحُ الإِمَامِ البُخَارِي - ت محمد ناصر الدين الألباني - ن مكتَبة المَعارف للنَّشْر والتوزيع، الرياضchevron_rightکتابchevron_rightHadith #174chevron_right


174 - عن عائشةقالت: خَرجنا موافينَ لهلالِ ذي الحِجَّة، (وفي روايةٍ: لخمس ليالٍ بقين من ذي الحجة 4/ 7) {ولا نُرى إلا أنه الحجُّ 2/ 151}، (فأهللنا بعمرة، ثم قًال لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كان عنده هَدْيٌ فليُهلَّ بالحج مع العُمْرةِ، ثم لا يَحلَّ حتى يحلَّ مِنْهُمَا جميعاً" 5/ 124}، {فنزلنا بِسَرِف، قالت: فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى أصحابهِ 2/ 150}، فقال: "مَنْ {لم يكن منكم معه هَدْي فـ} أحبَّ أن يُهلَّ بعمرةٍ فليُهْلِلْ (وفي روايةٍ: فأَحب أن يجعلها عمرة فليفعل، ومن كان معه الهدي فلا)، فإني لولا أنّي أهْديْتُ لأَهللْتُ بِعمرةٍ"، فأهلَّ بعضُهم بعمرةٍ، وأَهلّ بعضهم بحجٍّ، {ومنا من أهلّ بحجةٍ وعمرة}. {قالَت: فأما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجال من أصحابه فكانوا أهْلَ قوةٍ، وكانَ مَعَهمُ الهديُ، فلم يقدروا على العمرةِ}، وكنت أنا ممن أهلَّ بعمرةٍ {ولم يَسُقِ الهديَ}، {فَحِضْتُ}، فأدركني يومُ عرفةَ وأنا حائضٌ، فشكوتُ إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، (وفي روايةِ: فدخل عليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبكي، فقال: "ما يبكيك يا هَنْتاه؟ ". قلت: {لَوَدِدْتُ- والله- أني لم أحج العامَ 1/ 79}، سمعت قولكلأَصحابِك، فمُنِعتُ العُمْرَةَ، قال: "وما شأنكِ {أَنُفِسْتِ؟ " 6/ 235}. قلت: {نعم}، لا أصَلي، قال: " فلا يَضِيرُكِ، (وفي روايةٍ: فلا يَضُرُّكِ 2/ 202)، إنما أنت امرأةٌ من بنات آدم، كتبَ اللهُ عليكِ ما كتب عليهنَّ) (وفي طريقٍ: إن هذا أمرٌ (وفي روايةٍ: شيء) كتبه الله على بنات آدم 1/ 77)، فَدَعي (وفَي روايةٍ: ارفضي 2/ 200) عُمرَتَكِ، وانقضي رأسكِ وامتشطي، وأهِلي بحجً، (وفي روايةٍ: فكوني في حجتِكِ، فعسى الله أن يرزقَكِيها)، {قال: {فـ} افعلي كما يفعلُ الحاجُّ غير أن لا تطوفي بالبيت (4) حتى تَطهُري 2/ 171} "، فَفَعلتُ. {فقدِم النبي - صلى الله عليه وسلم -، فطاف بالبيت، وبين الصفا والمروةِ، ولم يَحِلَّ، وكان معه الهديُ، فطاف من كان معه من نسائه وأصحابِه 2/ 196}، {فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - من لم يكن ساق الهديَ أن يَحِلَّ، فَحَلَّ {منهم} من لم يكن ساق الهديَ، ونساؤه لم يسقن، فأحللن، (قالت: قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: " لو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما سُقتُ الهدي، ولحللتُ مع الناس حين حلوا" 8/ 128}. {قالت: فلم أطف بالبيت}، {قالت: فخرجنا في حجته، حتى قدمنا مِنىً فطهُرْتُ}، {قالت: فَدُخِل علينا يوم النحر بلحم بقرٍ، فقلت: ما هذا؟ فقالـ{ـوا}: نَحَرَ (وفي رواية: ذَبَحَ 2/ 187 وفي أخرى: ضحى) رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن أزواجه {بالبقر}.- قال يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد، فقال: مكان عمرتي {التي نَسَكْتُ}، {حتى إذا فرغتُ، وفرغتُ من الطواف، تم جئته بِسَحَر}، {قالت عائشة رضي الله عنها: فلقيني النبي - صلى الله عليه وسلم -{مُدَّلِجاً}، وهو مصعِدٌ من مكة، وأنا منهبطةٌ عليها، أو أنا مصعِدة، وهو مُنهَبِطٌ منها}، (وفي روايةٍ: فانتظرها بأعلى مكة حتى جاءت)، {فقال: "هل فرغتم؟ "، فقلتُ: نعم}، {قال: "هذه مكان عمرتك"}. {فقضى الله حجتَها وعمرتَها، ولم يكن في شيء من ذلك هديٌ، ولا صَدَقَةٌ، ولا صومٌ". {قالتْ: فطاف الذين كانوا أهلُّوا بالعمرة بالبيتِ، وبين الصفا والمروة ثم حلُّوا، ثم طافوا طوافاً واحداً (وفي روايةٍ: أُخرى 2/ 168) بعد أن رجعوا من مِنى، وأما الذين جمعوا الحج والعمرة، فإنما طافَوا طوافاً واحداً 2/ 149} (6). {قالت: فآذَنَ بالرحيل في أصحابِه، فارتحل الناسُ {ومن طاف بالبيتِ قبل صلاةِ الصبحِ، ثم خرج}، فَمَرَّ متوجِّهاً إلى المدينة}. (ضَير) مِن ضار يَضير ضَيراً، ويقال: ضار يَضور ضُوراً، وضرَّ يَضُرُّ ضراً. أتتكَ والله بالحديث على وَجْهِه 4/ 7}-{ثم خرجتُ من مِنى فأفضتُ بالبيت {يومَ النحرِ 2/ 189}، قالتْ: ثم خرجتُ معه في النَّفْرِ الآخَر}، حتى إذا كان ليلة الحَصْبَةِ {نزلَ المُحَصَّبَ، ونزلنا معه}، {فقالتْ: يا رسول الله يرجع الناس بعمرة وحجة، وأرجع أنا بحجة؟ (وفي طريقٍ: يرجع أصحابُك بأجر حجٍّ وعمرةٍ، ولم أزد على الحج؟ 4/ 14) قال: "وما طفتِ ليالي قدمنا مكة؟ ". قلتُ: لا، قال: "فاذهبي مع أخيك {وليردِفْكِ} إلى التنعيم، فأهِلِّي بعمرة، ثم موعدك كذا وكذا،، {ولكنها على قَدْر نفقتِك أو نَصَبِكِ 2/ 201} ". {وحاضتْ صفيةُ بنتُ حُيَيٍّ 2/ 196}، {ليلةَ النَفْر، فـ 2/ 198}، {قالتْ: ما أراني إلا حابستَهُمْ. (وفي روايةٍ: حابستَكم)}، {فأراد النبي - صلى الله عليه وسلم - منها ما يريد الرجل من أهله، فقلتُ: يا رسول الله إنها حائض}، (وفي طريقٍ: لما أراد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن ينفِر إذا صفية على باب خبائها كئيبة 6/ 184) {حزينة لأَنها حاضتْ، ف 7/ 110} {قال {لها}: "عَقرا حَلقا}-{لغة قريش}-{حابستُنا هي؟} {أوَ ما طفتِ يومَ النحر؟ ". قالتْ: قلتُ: بلى، قال: "لا بأس، انفِري} {إذن} ". {قالتْ: فدعا عبدَ الرحمنِ بنَ أبي بكر فقال: "اخرُج بأختِك من الحرم، فلتُهلَّ بعمرة، ثم افرغا، ثم ائتيا ههنا، فإني أَنظُرُكما حتى تأتياني"، قالت} فخرجتُ إلى التنعيم، {فأحْقَبَها (5) عبد الرحمن على ناقةٍ 2/ 141}، {62 - وحملها على قَتَبٍ 2/ 141 - 142}، قالتْ: فأهللتُ بعمرة

مُخْتَصَر صَحِيحُ الإِمَامِ البُخَارِي - ت محمد ناصر الدين الألباني - ن مكتَبة المَعارف للنَّشْر والتوزيع، الرياض · Hadith 174

Sanad

174 - عن عائشة

Chain of Narration

  • مَنْ أَحَبَّ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books