فاسلخ"، ثم انطلق فصلى ولم يتوضأ، ولم يمس ماء. وفي هذا شيئان: أحدهما: عدم التردد الذي ذكرناه في رواية أبي داود في رفعه. والثاني: الجمع بين قوله: "ولم يتوضأ" و: "لم يمس ماء"، والله أعلم. فصل في ما استدل به على أن لحم ما لا يؤكل لحمه إذا ذبح نجس عن سلمة بن الأكوع في حديث طويل فيه: قال: فأتينا خيبر فحاصرناهم، فأصابتنا مخمصة شديدة، ثم إن الله تعالى فتحها عليهم، فلما أمسى الناس اليوم الذي فتحت عليهم أو قدوا نيرانا كثيرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما هذه النيران؟ على أي شيء توقدون؟ " قالوا: على لحم. قال: "أي لحم؟ " قالوا: لحوم الحمر الإنسية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهرقوها واكسروها". فقال رجل: يا رسول الله! أو نهريقها ونغسلها، فقال: "أو ذاك" ...... ، الحديث. وفي رواية حديث محمد بن سيرين، عن أنس رضي الله عنه في حديث: فأصابنا من لحوم الحمر، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر، فإنها رجس". ومنهم من قال عنه: "فإنها رجس - أو نجس -"،
Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.
ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔