فأما حديث علي رضي الله عنه فروي من وجوه: منها: رواية أبي الضحى - وهو مسلم بن صبيح، بضم الصاد، وفتح الباء الثانية من الحروف -، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل". أخرجه أبو داود. وهذا منقطع فيما بين أبي الضحى، وعلي رضي الله عنه، قال شيخنا: "أبو الضحى لم يدرك علي بن أبي طالب". ومنها: رواية القاسم بن يزيد، عن علي رضي الله عنه. ذكرها أبو داود تعليقا من غير ذكر إسناد إلى القاسم، فقال: "رواه ابن جريج عن القاسم بن يزيد، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، زاد فيه: "والخرف" ". وأخرجه ابن ماجه مسندا. وهذا أيضا منقطع، قال شيخنا: "القاسم بن يزيد لم يدرك علي بن أبي طالب رضي الله عنه ". ومنها: رواية أبي ظبيان - وهو حصين بن جندب الجنبي -، قال: أتي عمر رضي الله عنه بامرأة قد فجرت، فأمر برجمها، فأتى علي فأخذها، فخلى
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 1602
Sanad
Chain of Narration
- منها: رواية أبي ظبيان وهو حصين بن جندب الجنبي
- شيخنا: "القاسم بن يزيد لم يدرك علي بن أبي طالب
- "والخرف" وأخرجه ابن ماجه مسندا. وهذا أيضا منقطع،
- عَلِيٍّ،
- الْقَاسِمِ بْنِ يَزِيدَ
- رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ
- إسناد إلى القاسم،
- علي ذكرها أبو داود تعليقا من غير
- منها: رواية القاسم بن يزيد،
- شيخنا: "أبو الضحى لم يدرك علي بن أبي طالب".
- هذا منقطع فيما بين أبي الضحى، وعلي
- المجنون حتى يعقل". أخرجه أبو داود.
- الصبي حتى يحتلم،
- النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ.
- ثَلَاثَةٍ
- رُفِعَ الْقَلَمُ
- عَلِيٍّ،