Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
الإمام في معرفة أحاديث الأحكامchevron_rightکتابchevron_rightHadith #1610chevron_right


علي حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. [وذكر] بعضهم: "وعن الغلام حتى يحتلم"، ولا [نعرف] للحسن سماعا من علي بن أبي طالب رضي الله عنه ". قال: "وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ورواه الأعمش عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، [عن علي] موقوفا ولم يرفعه". قلت: قد قدمنا الخلاف على الأعمش، وأنه قد وقع عنه [مرفوعا] من رواية جرير بن حازم عنه. قال أبو عيسى: "قد كان الحسن في زمان علي، وقد أدركه، [ولكنا لا نعرف] له سماعا منه". قلت: قد وقعت هذه الرواية في "المسند" من حديث سعيد، عن قتادة، عن الحسن: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أراد أن يرجم مجنونة، فقال له علي: مالك ذلك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الطفل حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يبرأ أو

الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · Hadith 1610

Sanad

Chain of Narration

  • ابن عباس، موقوفا ولم يرفعه". قلت: قد قدمنا الخلاف على الأعمش،
  • أَبِي ظَبْيَانَ،
  • عَلِيٍّ،
  • أَبِي ظَبْيَانَ،
  • عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ،
  • "وقد روي هذا الحديث
  • الغلام حتى يحتلم"، ولا للحسن سماعا من علي بن أبي طالب
  • عَلِيٍّ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books