أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ: حَدَّثَنِي خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ، وَرَقَدَ رَقْدَةً بِمِنًى ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ، فَطَافَ بِهِ1. {1:4} قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ الله تعالى عَنْهُ: فِي خَبَرِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْجِعَ ، فَيُصَلِّي الطُّھْرَ بِمِنًي ،وَفِيْ خَبَرِ اَنَسٍ اَنَّہ? صَلَّي الطُّھْرَ ، وَالْعَصْرَ ، وَالْمَغْرِبَ ، وَالْعِشَاءَ ، وَرَقَدَ رَقْدَ?ً بِمِنًي ، ثُمَّ رَکِبَ اِلَي الْبَيْتِ ، فَطَاطَ بِہ? ، فَجَعَلَ اَنَسٌ طَوَافَہُ لِلزِّيَارَ?ِ بِاللَّيْلِ ،وَاَخْبَرَنَا ابْنُ عُمَرَ اَنَّہ? صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ طَافَ الزِّيَارَ?َ قَبْلَ الظُّھْرِ ،وَتِلْکَحَجَّ?ٌ وَاحِدَ?ٌ ،وَطَوَافٌ وَاحِدٌ لِلزِّيَارَ?ِ وَالَّذِي يَجْمَعُ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ بِہ? ، اَنَّہ? صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ رَمَي جَمْرَ?َ الْعَقَبَ?َ ، وَنَحَرَ ، ثُمَّ تَطَيَّبَ لِلزِّيَارَ?ِ ، ثُمَّ اَفَاضَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الزِّيَارَ?ٍ ، ثُمَّ رَجَعَ اِل?ي مِنًي ، فَصَلّ?ي الطُّھْرَ بِھَا وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَرَقَدَ رَقْدَ?ً بِھَا ،ثُمَّ رَکِبَ اِلَي الْبَيْتِ ثَانِيًا ، فَطَافَ بِھَا طَوَافًا ا?خَرَ بِاللَّيْلِ دُونَ اَنْ يَّکُوْنَ بَيْنَ الْخَبَرَيْنِ تَضَادٌ اَوْتَھَاتَرٌ

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 3887