حَدثنا ابْنُ الْمُنَادِي، سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ، وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَاللَّفْظُ لاَبْنِ الْمُنَادِي، قَالاَ: حَدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبرنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدثنا بَشَّارُ بْنُ أَبِي سَيْفٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ, قَالَ: وَأَخبرنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ وَاصِلٍ, مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ, وَعِنْدَهُ امْرأَتُهُ تُحَيْفَةُ، وَوَجْهُهُ مِمَّا يَلِي الْحَائِطَ، فَقُلْنَا: كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ قَالَتْ: بَاتَ بِأَجْرٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا, فَقَالَ: مَا بِتُّ بِأَجْرٍ، فَسَاءَنَا ذَلِكَ وَسَكَتْنَا, فَقَالَ: أَلاَ تَسْأَلُونِي عَمَّا قُلْتُ؟ قُلْتُ: مَا سَرَّنَا ذَلِكَ فَنَسْأَلَكَ عَنْهُ, قَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ فَبِسَبْعِمِئَةِ ضِعْفٍ، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ, أَوْ مَازَ أَذًى عَنْ طَرِيقٍ، أَوْ تَصَدَّقَ فَبِعَشْرَةِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلاَهُ اللهُ تَعَالَى بِبَلاَءٍ فِي جَسَدِهِ, فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ.

المسند للشاشي - ت د. محفوظ الرحمن زين الله - ن مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة · Hadith 265