أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الظهر والعصر، فحزرنا قيامه في الركعتين الوليين قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ2. {4: 1} قَالَ أبو حاتم رضي الله تعالى عَنْهُ: قَوْلُ أَبِي سَعِيدٍ: "فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ، آيَةً" يُضَادُّ فِي الظاهر قَوْلَ اَبِيْ قَتَادَ?َ: وَيُطِيلُ فِي الْاُوْل?ي ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَ?ِ، وَلَيْسَ بِحَمْدِ اللہِ وَمَنِّہِ کَذَلِکَ ، لِاَنَّ الرَّکْعَ?َ الْاُوْل?ي کَانَ يَقْرَاُ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فِيْھَا ثَلَاثِيْنَ ا?يَ?ً بِالتَّرْسِيلِ وَالتَّرْتِيْلِ وَالتَّرْجِيعِ ، وَالرَّکْعَ?َ الثَّانِيَ?َ کَانَ يَقْرَاُ فِيْھَا مِثْلُ قِرَاءَ تِہِ فِي الْاُوْل?ي بِلَا تَرْسِيلِ وَلَا تَرْجِيع ، فَتَکُوْنُ القِرَاءَ تَانِ وَاحِدَ?ٌ ، وَالْاُوْل?ي اَطْوَلُ مِنَ الثَّانِيَ?ِ?

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 1855