أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْغَزِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ القرش وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِوْ بْنِ عَطَاءٍ اَنَّہ? کَانَ جَالِسًا مَّعَ نَفَرٍ مِنْ اَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اَبُوْ حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اَنَا اَحْفَظُکُمْ لِصَلَا?ِ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ رَاَيْتُہُ اِذَا کَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْہِ حَذْوَ مَنْکِبَيْہِ وَاِذَا رَکَعَ اَمْکَنَ يَدَيْہِ مِنْ رُکْبَتَيْہِ ثُمَّ ھَصَرَ طَھْرَہ? فَاِذَا رَفَعَ رَاْسَہُ اسْتَوَي فَاِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْہِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضٍ وَاسْتَقْبَلَ بِاَطْرَافِ رِجْلَيْہِ اِلَي الْقِبْلَ?ِ وَاِذَا جَلَسَ فِي الرَّکْعَ?ِ الْا?خِرَ?ِ قَدَّمَ رجلہ اليسري وجلس علي مقعدتہ?(44:5)

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 1866