اَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْھَمْدَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَ?ِ، قَالَا: حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْاَ عْل?ي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَم،رٌ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللہِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ سُمِيٍّ ، عَنْ اَبِيْ صَالِحٍ، عَنْ اَبِيْ ھُرَيْرَ?ِ ، قَالَ: جَا ?َ الْفُقَرَاءُ اِل?ي رَسُوْلِ اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوْا: ذَھَبَ اَھْلُ الدُّثُورِ مِنَ الْاَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُل?ي وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ ، يُصَلُّونَ کَمَا نُصَلِّيْ ، وَيَصُوْمُوْنَ کَمَا نَصُوْمُ، وَلَھُمْ فُضْولُ اَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِھَا وَيَعْتَمِرُوْنَ وَيُجَاھدُوْنَ وَيَنَصَدَّقُوْنَ، قَالَ: اَفَلَا اَدُلُّکُمْ عَل?ي اَمْرٍ اِنْ اَخَذْتُمْ مَنْ سَبَقَکُمْ، وَلَمْ يُدْرِ کُکُمْ اَحَدٌ، بَعْدَکُمْ ، وَکُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ اَنْتُمْ بَيْنَ ظَھْرَيْہِ اِلَّا اَحَدٌ عَمِلَ بِمِثْلِ اَعْمَالِکُمْ؟تُسَبِّحُونَ، وَتُحَمِّدُوْنَ ، وَتُکَبِّرُوْنَ خَلْفَ کُلِّ صَلَا?ٍ ثَلَا?ٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 2011