اَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ اِدْرِيسَ الْاَنْصَارِيُّ، قَالَ: اَخْبَرَنَا اَحْمَدُ بْنُ اَبِيْ بَکْرٍ، عَنْ مَالِکٍ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ اَبِيْ صَالِحِ، عَنْ اَبِيْ ھُرَيْرَ?َ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْاَوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُو اِلَّا اَنْ يَّسْتَھِمُوْا عَلَيْہِ لَا سْتَھَمُوْا وَلَوْيَعْلَمُوْنَ مَافِي التَّھْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا اِلَيْہِ ، وَلَوْ يَعْلَمُوْنَ مَافِي الْعَتَمَ?ِ وَالصُّبْحِ لَاَتَوْھُمَا وَلَوْ حَبْوًا? (83:1)

الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 2151