اَخْبَرَنَا النَّضْرُبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَکِ الْعَابِدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللہ، بْنُ مُوْس?ي، عَنْ شَيْبَانِ، عَنْ يَّحْيِي بْنِ اَبِيْ کَثِيْرٍ، عَنْ مُّحَمَّدِ بْنِ اِبْرَاھِيْمَ بْنِ الْحَارِثِ، اَنَّ خَالِدِ بْنَ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَہُ، اَنَّجُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ، حَدَّثَہُ ، اَنَّ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَ?َ، حَدَّثَہُ? وَکَانَ الْعِرْبَاضُ ، مِنْ اَھْلِ الصُّفَّ?ِ قَالَ: کَانَ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيْ عَلَي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ ثَلَاثًا وَعَلَي الثَّانِيْ وَاحِدَ?ً? (2:1)
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 2157
Sanad
اَخْبَرَنَا النَّضْرُبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَکِ الْعَابِدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللہ، بْنُ مُوْس?ي، عَنْ شَيْبَانِ، عَنْ يَّحْيِي بْنِ اَبِيْ کَثِيْرٍ، عَنْ مُّحَمَّدِ بْنِ اِبْرَاھِيْمَ بْنِ الْحَارِثِ، اَنَّ خَالِدِ بْنَ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَہُ، اَنَّجُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ، حَدَّثَہُ ، اَنَّ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَ?َ، حَدَّثَہُ? وَکَانَ الْعِرْبَاضُ ، مِنْ اَھْلِ الصُّفَّ?ِ
