أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: حدثنا اَبُوْ مُعَاوِيَ?َ الضَّرِيْرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اِسْمَاعِيْلُ بْنُ اَبِيْ خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ اَبِيْ حَازِمٍ ، قَالَ: اَتيْنَا کَبَّابًا نَعُوْدُہُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ، يَقُوْلُ : اِنَّ الرَّجُلَ لَيُو?ْجَرُ فِيْ نَفَقَتِہ? کُلِّھَا اِلَّا فِيْ ھ?ذَا التُّرَابِ، قَالَ اَبُوْ حَاتِمٍ رَضِيَ اللہُ عَنْہ : مَعْن?ي ھ?ذَا الْخَبَرِ : لَا يُو?ْجَرُ اِذَا اَنْفَقَ فِي التُّرَابِ فَضْلًا عَمَّا يَحْتَاجُ اِلَيْہِ مِنَ الْبِنَاءِ?
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان محققا - ت شعيب الأرنؤوط - ن مؤسسة الرسالة، بيروت · Hadith 3246
Sanad
أخبرنا بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ، قَالَ: حدثنا اَبُوْ مُعَاوِيَ?َ الضَّرِيْرُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اِسْمَاعِيْلُ بْنُ اَبِيْ خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ اَبِيْ حَازِمٍ ، قَالَ: اَتيْنَا کَبَّابًا نَعُوْدُہُ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلُ اللہِ صَلَّي اللہُ عَلَيْہِ وَسَلَّمَ ،